שמשון משיב לטענותיה של דלילה כי התל בה, ומסביר שבעבר לא שיקר אלא רק השמיט תנאים מסוימים הנדרשים כדי שכוחו יסור ממנו. וַיֹּאמֶר אֵלֶיהָ כי אִם אָסוֹר יַאַסְרוּנִי בַּעֲבֹתִים, כלומר בחבלים עבים וגסים או במיתרים חזקים במיוחד השזורים משלושה חבלים שונים, הרי שזהו רק חלק מהסוד. התנאי ההכרחי הנוסף הוא שהחבלים יהיו חֲדָשִׁים אֲשֶׁר לֹא נַעֲשָׂה בָהֶם מְלָאכָה מעולם. רק בהתקיים שני התנאים הללו יחד כוחו יעזוב אותו, והוא יחלש וכך וְחָלִיתִי וְהָיִיתִי כְּאַחַד הָאָדָם.
שופטים, פרק ט״ז, פסוק י״א
וַיֹּ֣אמֶר אֵלֶ֔יהָ אִם־אָס֤וֹר יַאַסְר֙וּנִי֙ בַּעֲבֹתִ֣ים חֲדָשִׁ֔ים אֲשֶׁ֛ר לֹא־נַעֲשָׂ֥ה בָהֶ֖ם מְלָאכָ֑ה וְחָלִ֥יתִי וְהָיִ֖יתִי כְּאַחַ֥ד הָאָדָֽם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.