עם חתימת תקופת הנבואה, העם נדרש להישען לחלוטין על התורה ולעסוק בה כמגן רוחני מפני יום הדין. הציווי זִכְרוּ תּוֹרַת מֹשֶׁה עַבְדִּי אינו אומר שמשה הגה את התורה מליבו, אלא היא הדבר אֲשֶׁר צִוִּיתִי אוֹתוֹ ישירות מאת ה'. נתינתה בְחֹרֵב, שהוא הר סיני, מדגישה כי התורה מחייבת כפשוטה ולנצח את כלל האומה, ולכן היא חלה עַל־כָּל־יִשְׂרָאֵל. תורה זו מקיפה את כל תחומי החיים ומורכבת מחֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים, כלומר מצוות שטעמן נסתר מעיני אדם לצד מצוות הגיוניות שטעמן גלוי וברור.
מלאכי, פרק ג׳, פסוק כ״ב
זִכְר֕וּ תּוֹרַ֖ת מֹשֶׁ֣ה עַבְדִּ֑י אֲשֶׁר֩ צִוִּ֨יתִי אוֹת֤וֹ בְחֹרֵב֙ עַל־כׇּל־יִשְׂרָאֵ֔ל חֻקִּ֖ים וּמִשְׁפָּטִֽים׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.