האם ייתכן שבן אנוש יעשוק ויגזול את בוראו, הֲיִקְבַּע אָדָם אֱלֹהִים? הנביא מאשים את העם כי אַתֶּם קֹבְעִים אֹתִי, כלומר גוזלים את ה', וכאשר הם מגיבים בהיתממות ושואלים וַאֲמַרְתֶּם בַּמֶּה קְבַעֲנוּךָ, התשובה היא שהגזל מתבטא במניעת הַמַּעֲשֵׂר וְהַתְּרוּמָה. מכיוון שמתנות אלו מיועדות לכהנים וללויים המשרתים את ה', מניעתן נחשבת לעושק ולפגיעה ישירה בו. העם הצדיק את קמצנותו במצוקה כלכלית ובמחסור שחווה ביבול, אך הנביא מבהיר כי תפיסתם שגויה מיסודה. ההימנעות מנתינת המעשר אינה תוצאה מוצדקת של המחסור, אלא היא עצמה הגורם שמביא עליהם את הקללה הכלכלית.
מלאכי, פרק ג׳, פסוק ח׳
הֲיִקְבַּ֨ע אָדָ֜ם אֱלֹהִ֗ים כִּ֤י אַתֶּם֙ קֹבְעִ֣ים אֹתִ֔י וַאֲמַרְתֶּ֖ם בַּמֶּ֣ה קְבַֽעֲנ֑וּךָ הַֽמַּעֲשֵׂ֖ר וְהַתְּרוּמָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.