הרשעים מתכננים את מתקפתם המילולית, וכאשר הם שָׁנְנוּ ומחדדים את לְשׁוֹנָם לדבר לשון הרע, הם פועלים כְּמוֹ נָחָשׁ המכין את עצמו להכשה. בפיהם אגורה חֲמַת עַכְשׁוּב, ארס קטלני של נחש מסוכן, חיה רעה או עכביש, הנמצא תמיד תַּחַת שְׂפָתֵימוֹ ומעיד כי אינם פוסקים לעולם מדיבורים רעים. תיאור כפול זה מייצג שני סוגי פוגעים: הנחש מסמל אנשים המפיצים לשון הרע בסתר מתוך רוע טהור, ואילו העכשוב שארסו גלוי מסמל את אלו הפוגעים באחרים בגלוי מתוך אינטרס אישי. המילה סֶלָה מאשרת כי זוהי דרכם הקבועה של הרשעים, ומפניהם מתפלל המשורר לה' שיציל אותו.
תהלים, פרק ק״מ, פסוק ד׳
שָׁ֥נְנ֣וּ לְשׁוֹנָם֮ כְּֽמוֹ־נָ֫חָ֥שׁ חֲמַ֥ת עַכְשׁ֑וּב תַּ֖חַת שְׂפָתֵ֣ימוֹ סֶֽלָה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.