השפע האלוהי מוענק למלך עוד בטרם התפלל עליו, כאשר ה' ממהר להעניק לו בִּרְכוֹת טוֹב הכוללות בתוכן כל שפע חיובי, עד כי הברכות עצמן צועדות לפניו ותְקַדְּמֶנּוּ, כפי שדוד נמשח למלוכה לפני שבכלל שאף לכך. ה' גם מכתיר את המלך בכך שתָּשִׁית לְרֹאשׁוֹ עֲטֶרֶת פָּז, כלומר תשים עליו כתר זהב משובץ אבנים יקרות. עטרה זו מסמלת את ביסוס המלכות וההדר של דוד, ויש המזהים אותה היסטורית עם כתרו הממשי של מלך עמון. ברובד הרוחני, הברכות המקדימות מבטאות את פירות המעשים הטובים בעולם הזה, ואילו עטרת הפז רומזת לזיו המצוות המוענק לצדיק כשכר בעולם הבא.
תהלים, פרק כ״א, פסוק ד׳
כִּֽי־תְ֭קַדְּמֶנּוּ בִּרְכ֣וֹת ט֑וֹב תָּשִׁ֥ית לְ֝רֹאשׁ֗וֹ עֲטֶ֣רֶת פָּֽז׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.