המשורר מביע כמיהה עמוקה להיגאל מן הגלות ולהגיע בעצמו אל מקום הקודש, כך שיתקיים בו וְאָבוֹאָה אֶל מִזְבַּח אֱלֹהִים, בין אם מדובר במזבח הפיזי שאליו הוא זוכה להתקרב בחסד ה', ובין אם זו עלייה רוחנית אל המזבח העליון בשמיים. הוא פונה אֶל אֵל שִׂמְחַת גִּילִי, שכן ה' הוא מקור השמחה הגדולה מכולן, המשלבת את ההתפרצות הרגשית הפתאומית על דבר חדש יחד עם מצב השמחה התמידי והנמשך. מתוך הודיה על ההצלה מן הצרות הוא מבטיח וְאוֹדְךָ בְכִנּוֹר, ברמיזה לשירת הלויים בבית המקדש. לבסוף הוא מכריז אֱלֹהִים אֱלֹהָי כדי להצהיר בבירור בפני הגויים על אמונתו, ומתוך קבלה אישית ואוהבת אפילו של מידת הדין האלוהית.
תהלים, פרק מ״ג, פסוק ד׳
וְאָב֤וֹאָה ׀ אֶל־מִזְבַּ֬ח אֱלֹהִ֗ים אֶל־אֵל֮ שִׂמְחַ֢ת גִּ֫ילִ֥י וְאוֹדְךָ֥ בְכִנּ֗וֹר אֱלֹהִ֥ים אֱלֹהָֽי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.