ה' מעניש אומות שלמות על רשעותן, כמו דור המבול והמצרים, ומכאן ברור כי הֲיֹסֵר גּוֹיִם בוודאי ייפרע גם מן האדם הפרטי. לפיכך הֲלֹא יוֹכִיחַ ויביא עונש וייסורים על הרשעים, גם אם לעיתים נדמה שהוא מאריך את אפו, אך בעוד שאת הגויים הוא מעניש כדי לאבדם, את האדם הוא מייסר כדי לעוררו לחזור בתשובה. יתרה מכך, מכיוון שה' הוא הַמְלַמֵּד אָדָם דָּעַת ומעניק לו את עצם היכולת לחשוב, אי אפשר לטעון שאינו רואה את מעשיו וקורא את מחשבותיו הנסתרות. כך מתגלית השגחתו בעולם בשני אפיקים מקבילים: דרך עונשים גלויים המכריחים את העמים להכיר בו, ועל ידי הענקת דעת לחכמים הזוכים להבין לעומק את דרכיו.
תהלים, פרק צ״ד, פסוק י׳
הֲיֹסֵ֣ר גּ֭וֹיִם הֲלֹ֣א יוֹכִ֑יחַ הַֽמְלַמֵּ֖ד אָדָ֣ם דָּֽעַת׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.