בזמן מלחמה עצומה סביב ירושלים, ה' ישבש לחלוטין את צבאות האויב ויכריז כי אַכֶּה כָל סוּס בַּתִּמָּהוֹן, כלומר בבהלה ובייאוש, וְרֹכְבוֹ בַּשִּׁגָּעוֹן של בלבול ופחד שימנעו מהם לנהל קרב מסודר. בנוסף לאובדן העשתונות הפנימי, וְכֹל סוּס הָעַמִּים אַכֶּה בַעִוָּרוֹן פיזי, כך שהלוחמים לא יראו את דרכם וירמסו איש את אחיו. לעומת הערבוביה במחנות האויב, מצהיר ה' כי וְעַל בֵּית יְהוּדָה אֶפְקַח אֶת עֵינַי כדי להעניק להם השגחה פרטית והגנה. השגחה זו תבחין במדויק בין היהודים לגויים, כך שבין אם אנשי יהודה נתונים במצור בתוך העיר ובין אם צורפו בעל כורחם למחנות התוקפים, הם יינצלו לחלוטין בעוד אויביהם יילחמו אלו באלו.
זכריה, פרק י״ב, פסוק ד׳
בַּיּ֨וֹם הַה֜וּא נְאֻם־יְהֹוָ֗ה אַכֶּ֤ה כׇל־סוּס֙ בַּתִּמָּה֔וֹן וְרֹכְב֖וֹ בַּשִּׁגָּע֑וֹן וְעַל־בֵּ֤ית יְהוּדָה֙ אֶפְקַ֣ח אֶת־עֵינַ֔י וְכֹל֙ ס֣וּס הָעַמִּ֔ים אַכֶּ֖ה בַּעִוָּרֽוֹן׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.