המלך אחשורוש נענה להצעת ההשמדה מתוך שנאה עמוקה לישראל ופחד מה', ומעניק להמן סמכות מוחלטת לפעול נגדם. באומרו הַכֶּסֶף נָתוּן לָךְ, המלך מתייחס לממון כאילו כבר נכנס לקופתו והוא מחזירו להמן במתנה, כדי להפגין חיבה ושלא להצטייר כשליט הפועל מתוך בצע כסף. הוא מותיר את הממון בידי המן כדי שיממן את הוצאות הגזרה, ויש מסבירים שהורה לו לחלקו לצדקה כדי להבטיח את הצלחת התוכנית, אך מכיוון שהמן נחשב לעבדו של מרדכי, זכות זו פעלה בסופו של דבר לטובת ישראל. נתינה זו חלה גם על וְהָעָם, שכן המלך מבין את כוונת ההרג הנסתרת ומתיר להמן לַעֲשׂוֹת בּוֹ כַּטּוֹב בְּעֵינֶיךָ, כלומר להשמיד את העם כליל ולא להסתפק בפגיעה ממונית.
אסתר, פרק ג׳, פסוק י״א
וַיֹּ֤אמֶר הַמֶּ֙לֶךְ֙ לְהָמָ֔ן הַכֶּ֖סֶף נָת֣וּן לָ֑ךְ וְהָעָ֕ם לַעֲשׂ֥וֹת בּ֖וֹ כַּטּ֥וֹב בְּעֵינֶֽיךָ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.