כל הכבוד, העושר והמעמד של המן מאבדים את ערכם ואינם מביאים לו שום הנאה, ולכן הוא מצהיר כי וְכׇל־זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי. הכעס מציף אותו בְּכׇל־עֵת אֲשֶׁר אֲנִי רֹאֶה אֶת־מׇרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי מסרב להיכנע לו, ומציג בפניו שטר עבדות ישן המזכיר להמן כי בעבר מכר את עצמו למרדכי תמורת לחם. מעבר לחרדה שמא כל עושרו שייך למעשה למרדכי אדונו, המן שרוי במלכוד שבו מצד אחד הוא מושפל, אך מצד שני מעמדו הרם אינו מאפשר לו לפגוע באדם יחיד מבלי להתבזות. יתרה מכך, כאשר מרדכי יוֹשֵׁב בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ ומלמד תורה, המן מזהה בו איום רוחני המונע את השמדת העם. בסופו של דבר, המן מבין כי שניהם הפכים שאינם יכולים להתקיים יחד, ועצם נוכחותו של מרדכי בשער מסמנת את תחילת מפלתו.
אסתר, פרק ה׳, פסוק י״ג
וְכׇל־זֶ֕ה אֵינֶ֥נּוּ שֹׁוֶ֖ה לִ֑י בְּכׇל־עֵ֗ת אֲשֶׁ֨ר אֲנִ֤י רֹאֶה֙ אֶת־מׇרְדֳּכַ֣י הַיְּהוּדִ֔י יוֹשֵׁ֖ב בְּשַׁ֥עַר הַמֶּֽלֶךְ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.