ה' ישלים ויסיים את כעסו, באומרו וְכִלֵּיתִי אֶת חֲמָתִי, כשיכה באופן ממוקד בירושלים ובנביאי השקר שבה מבלי להשמיד את כלל העם. זעם זה יופנה לפגיעה בַּקִּיר, המהווה משל לנבואות השקר חסרות הבסיס שיתבררו כאשליה, וּבַטָּחִים אֹתוֹ, שהם הנביאים המסווים את שקריהם בעזרת מליצות נאות ומזויפות. הפורענות תשמיד בחרב, ברעב או בדבר לא רק את הנביאים עצמם, אלא גם את אנשי העם התומכים בהם ומקבלים את דבריהם. לבסוף, ההכרזה אֵין הַקִּיר וְאֵין הַטָּחִים אֹתוֹ מבהירה כי נבואות השקר וחיזוקיהן המזויפים יקרסו ויתבטלו, והנביאים המפיצים אותן יכלו מן העולם ללא תקומה.
יחזקאל, פרק י״ג, פסוק ט״ו
וְכִלֵּיתִ֤י אֶת־חֲמָתִי֙ בַּקִּ֔יר וּבַטָּחִ֥ים אֹת֖וֹ תָּפֵ֑ל וְאֹמַ֤ר לָכֶם֙ אֵ֣ין הַקִּ֔יר וְאֵ֖ין הַטָּחִ֥ים אֹתֽוֹ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.