וַיֹּאמַר אברהם לה' בתואר אֲדֹנָי יֱהֹוִה, מתוך הכרה בהשגחתו הפרטית ובהבנה שמתנת הארץ תהיה כרוכה ברחמים ובייסורים גם יחד. שאלתו אינה נובעת מחוסר אמונה, אלא מחשש שמא זכויותיו תמו או שחטאי עתיד של זרעו יבטלו את הזכות לארץ. משום כך הוא שואל בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה, ומבקש לכרות ברית רשמית שתסלק כל מערער עתידי ותחזק את אמונת הדורות הבאים, או לחלופין מברר באיזו זכות ומתי יתבצע הכיבוש המעשי. תשובת ה' על גלות מצרים משמשת מענה ישיר לחששות אלו, ומבהירה כי גם אם העם יחטא הוא לא יושמד, אלא יעבור תהליך של מירוק עוונות בגלות שרק לאחריו יזכה לארץ.
בראשית, פרק ט״ו, פסוק ח׳
פרשת לך לך
וַיֹּאמַ֑ר אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִ֔ה בַּמָּ֥ה אֵדַ֖ע כִּ֥י אִֽירָשֶֽׁנָּה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.