כאשר וְיַעֲקֹב נָתַן לעשו את המזון מיד והוסיף גם לֶחֶם, הוא דאג להשביעו לחלוטין והוכיח שהמכירה לא נעשתה תחת לחץ או סכנת רעב. המזון לא היה התשלום עצמו אלא סעודה שנועדה לתת תוקף לעסקה, וציון וּנְזִיד עֲדָשִׁים מדגיש את פחיתותו של עשו שהסכים לוותר על מעלה רוחנית תמורת תבשיל פשוט. הרצף המהיר של וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיָּקָם וַיֵּלַךְ מאשר שעשו היה בריא לחלוטין, ומצייר אדם המונע מדחפים גופניים שמיהר לחזור לציד. התורה מסכמת כי וַיִּבֶז עֵשָׂו אֶת הַבְּכֹרָה, שכן כאדם הרודף אחר תענוגות הוא זלזל במעמד של מנהיגות ועבודת ה', ואף הפגין זאת מיד כדי להצדיק את העסקה בפני עצמו.
בראשית, פרק כ״ה, פסוק ל״ד
פרשת תולדות
וְיַעֲקֹ֞ב נָתַ֣ן לְעֵשָׂ֗ו לֶ֚חֶם וּנְזִ֣יד עֲדָשִׁ֔ים וַיֹּ֣אכַל וַיֵּ֔שְׁתְּ וַיָּ֖קׇם וַיֵּלַ֑ךְ וַיִּ֥בֶז עֵשָׂ֖ו אֶת־הַבְּכֹרָֽה׃ {פ}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.