יצא לכם פעם להכיר מישהו שיש לו שם אחד, אבל כולם קוראים לו בשם אחר לגמרי? לפעמים שמות יכולים לגלות לנו דברים מעניינים על האדם שנושא אותם. כשעשו החליט להתחתן, הוא בחר בכוונה להתחתן עם נשים ממשפחות כנעניות, ולא מהמשפחה של אברהם אבינו. לכן נאמר שהוא לקח את נשותיו מִבְּנוֹת כְּנָעַן. אחת הנשים שלו מוזכרת כאן בשם עָדָה. בעבר התורה קראה לה בשמת, והסיבה לכך היא שהיו לה שני שמות. היא נקראה עדה מפני שהייתה נוהגת לקשט את עצמה בתכשיטים, שנקראים בלשון התנ"ך עדיים, כדי לעבוד עבודה זרה. אישה נוספת של עשו נקראת אָהֳלִיבָמָה. התורה מספרת לנו על המשפחה שלה וקוראת לה בַּת־עֲנָה בַּת־צִבְעוֹן. איך יכול להיות שהיא גם הבת של ענה וגם הבת של צבעון? התשובה היא פשוטה מאוד: ענה היה האבא שלה, וצבעון היה הסבא שלה. בתנ"ך, הרבה פעמים קוראים גם לנכדים ולנכדות בנים או בנות של הסבא, כי הנכדים נחשבים ממש כמו הילדים שלו.
בראשית, פרק ל״ו, פסוק ב׳
פרשת וישלח
עֵשָׂ֛ו לָקַ֥ח אֶת־נָשָׁ֖יו מִבְּנ֣וֹת כְּנָ֑עַן אֶת־עָדָ֗ה בַּת־אֵילוֹן֙ הַֽחִתִּ֔י וְאֶת־אׇהֳלִֽיבָמָה֙ בַּת־עֲנָ֔ה בַּת־צִבְע֖וֹן הַֽחִוִּֽי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.