אבשלום ממנה את עמשא לשר ומפקד על הצבא במקום בן דודו יואב. הכתוב מדגיש שעמשא הוא בן איש, כלומר בן לאדם חשוב וירא ה' בשם יתרא הישראלי, אשר כונה במקומות אחרים "ישמעאלי" בשל מגוריו בארץ ישמעאל או משום שחגר חרב כישמעאלי כדי להגן על כשרותו של דוד. הביטוי אשר בא אל אביגל מרמז כי יתרא בא עליה עוד בטרם נישאו כדת וכדין. אביגל מתוארת כבת נחש, שהוא כינוי לישי אבי דוד שמת ללא עוון אלא רק בעטיו של חטא הנחש הקדמון, או לחלופין שמו של בעלה הראשון של אם דוד, כך שאביגל ודוד היו אחים מהצד של האם בלבד.
שמואל ב, פרק י״ז, פסוק כ״ה
וְאֶת־עֲמָשָׂ֗א שָׂ֧ם אַבְשָׁלֹ֛ם תַּ֥חַת יוֹאָ֖ב עַל־הַצָּבָ֑א וַעֲמָשָׂ֣א בֶן־אִ֗ישׁ וּשְׁמוֹ֙ יִתְרָ֣א הַיִּשְׂרְאֵלִ֔י אֲשֶׁר־בָּא֙ אֶל־אֲבִיגַ֣ל בַּת־נָחָ֔שׁ אֲח֥וֹת צְרוּיָ֖ה אֵ֥ם יוֹאָֽב׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.