דוד שופט את רוצחי איש בושת בקל וחומר ממעשהו בנער העמלקי, וקובע כי אַף כִּי, על אחת כמה וכמה, שאין כל צידוק למעשיהם. בעוד שהעמלקי רק השלים את מיתת שאול הפצוע בעיצומה של מלחמה, אותם אֲנָשִׁים רְשָׁעִים רצחו ללא התגרות אִישׁ צַדִּיק וחף מכל חטא ששהה לבטח בְּבֵיתוֹ עַל מִשְׁכָּבוֹ. בשל פשעם החמור של שפיכת דם נקי, דוד מכריז וְעַתָּה הֲלוֹא אֲבַקֵּשׁ אֶת דָּמוֹ מִיֶּדְכֶם, כלומר אנקום את מותו, וגוזר עליהם וּבִעַרְתִּי אֶתְכֶם מִן הָאָרֶץ לשם פינוי, סילוק והשמדה. לבסוף, דוד מוציא אותם להורג במידה כנגד מידה תוך קיצוץ ידיהם ורגליהם ותלייתם למען ההתרעה, ובמקביל דואג להביא את ראשו של איש בושת לקבורה מכובדת.
שמואל ב, פרק ד׳, פסוק י״א
אַ֞ף כִּֽי־אֲנָשִׁ֣ים רְשָׁעִ֗ים הָרְג֧וּ אֶת־אִישׁ־צַדִּ֛יק בְּבֵית֖וֹ עַל־מִשְׁכָּב֑וֹ וְעַתָּ֗ה הֲל֨וֹא אֲבַקֵּ֤שׁ אֶת־דָּמוֹ֙ מִיֶּדְכֶ֔ם וּבִעַרְתִּ֥י אֶתְכֶ֖ם מִן־הָאָֽרֶץ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.