יהונתן מתייצב כמתווך כדי למנוע מאביו לשפוך את דמו של חברו הנרדף באמצעות טיעונים מוסריים והגיוניים. הפעולה בה וידבר יהונתן בדוד טוב אל שאול אביו מובנת לרוב כלימוד זכות ישיר, אך ייתכן שיהונתן נקט בתחבולה וגינה תחילה את פזיזותו של דוד רק כדי לרצות את המלך. לאחר שקנה את הקשבתו הוא מזהיר אל יחטא המלך בעבדו בדוד, ומדגיש כי פגיעה באדם חף מפשע שהוא גם משרת נאמן וגם אדם גדול שה' עמו, היא עוול מסוכן במיוחד לשאול עצמו. הוא מנמק זאת בטענה הכפולה כי לוא חטא לך וכי מעשיו טוב לך מאד, ומבהיר שדוד לא פגע במלך אלא הביא לו תועלת עצומה בנגינתו ובניצחונותיו. כך מתברר כי מסירות הנפש וקידוש ה' של דוד מול גוליית אינם חיסרון ופזיזות, אלא יתרון עצום המשרת את מטרות המלך מבלי לגרום לו נזק.
שמואל א, פרק י״ט, פסוק ד׳
וַיְדַבֵּ֨ר יְהוֹנָתָ֤ן בְּדָוִד֙ ט֔וֹב אֶל־שָׁא֖וּל אָבִ֑יו וַיֹּ֣אמֶר אֵ֠לָ֠יו אַל־יֶחֱטָ֨א הַמֶּ֜לֶךְ בְּעַבְדּ֣וֹ בְדָוִ֗ד כִּ֣י ל֤וֹא חָטָא֙ לָ֔ךְ וְכִ֥י מַעֲשָׂ֖יו טוֹב־לְךָ֥ מְאֹֽד׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.