מיכה, פרק ג׳, פסוק י״א

Micah 3:11Sefaria

רָאשֶׁ֣יהָ ׀ בְּשֹׁ֣חַד יִשְׁפֹּ֗טוּ וְכֹהֲנֶ֙יהָ֙ בִּמְחִ֣יר יוֹר֔וּ וּנְבִיאֶ֖יהָ בְּכֶ֣סֶף יִקְסֹ֑מוּ וְעַל־יְהֹוָה֙ יִשָּׁעֵ֣נוּ לֵאמֹ֔ר הֲל֤וֹא יְהֹוָה֙ בְּקִרְבֵּ֔נוּ לֹֽא־תָב֥וֹא עָלֵ֖ינוּ רָעָֽה׃

יצא לכם פעם לראות שופט במשחק שנותן לקבוצה אחת לנצח רק בגלל שהיא שילמה לו? תארו לעצמכם שזה מה שהיה קורה באמת עם המנהיגים הכי חשובים. בירושלים של אותם ימים, המנהיגים היו אמורים להיות ישרים ולדאוג לעם, אבל במקום זה הם חשבו רק על כסף. ראשיה, שהם המנהיגים והשופטים, זיכו במשפט רק את מי שנתן להם שוחד. כהניה, שהתפקיד שלהם הוא ללמד תורה, יורו את ההלכה רק במחיר, כלומר תמורת תשלום, ושינו את התשובות שלהם לפי מי ששילם. גם ונביאיה, שהיו נביאי שקר, הבטיחו עתיד של שלום רק למי שנתן להם כסף. לכן נאמר שהם יקסמו, כי הנבואה שלהם לא הייתה אמיתית אלא סתם שקר וקסם. הדבר העצוב הוא שלמרות כל המעשים הרעים האלה, המנהיגים הרגישו בטוחים לגמרי. הם ישענו על ה', כלומר סמכו עליו, וחשבו שבית המקדש הוא כמו מגן שתמיד ישמור עליהם. הם היו בטוחים שבגלל שה' נמצא בתוכם, שום אסון או חורבן לא יכולים לפגוע בהם.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק י׳
פסוק י״ב

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.