ההנהגה המדינית והרוחנית שקועה בשחיתות של בצע כסף: רָאשֶׁיהָ, שהם המלכים או חברי הסנהדרין, בְּשֹׁחַד יִשְׁפֹּטוּ ומזכים בדין את מי שמשלם להם. וְכֹהֲנֶיהָ, שתפקידם ללמד את העם, בִּמְחִיר יוֹרוּ ומתאימים את פסיקותיהם לתשלום, בעוד וּנְבִיאֶיהָ השקריים בְּכֶסֶף יִקְסֹמוּ וקובעים עתיד של שלום למשלמים. למרות פשעיהם, המנהיגים שמים את ביטחונם באל, וְעַל־ה' יִשָּׁעֵנוּ לֵאמֹר הֲלוֹא ה' בְּקִרְבֵּנוּ לֹא־תָבוֹא עָלֵינוּ רָעָה. הם נאחזים באשליה שנוכחות השכינה פוטרת אותם מאחריות, בדומה לכלל ההלכתי הפוטר שומר מנזק כאשר הבעלים עמו. ואולם, טענתם בטלה, שכן עבירותיהם נחשבות לפשיעה ולנזק ישיר, שעליהם גם נוכחות ה' לא תמנע את העונש הראוי להם.
מיכה, פרק ג׳, פסוק י״א
רָאשֶׁ֣יהָ ׀ בְּשֹׁ֣חַד יִשְׁפֹּ֗טוּ וְכֹהֲנֶ֙יהָ֙ בִּמְחִ֣יר יוֹר֔וּ וּנְבִיאֶ֖יהָ בְּכֶ֣סֶף יִקְסֹ֑מוּ וְעַל־יְהֹוָה֙ יִשָּׁעֵ֣נוּ לֵאמֹ֔ר הֲל֤וֹא יְהֹוָה֙ בְּקִרְבֵּ֔נוּ לֹֽא־תָב֥וֹא עָלֵ֖ינוּ רָעָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.