נחמיה, פרק א׳, פסוק ג׳

Nehemiah 1:3Sefaria

וַיֹּאמְרוּ֮ לִי֒ הַֽנִּשְׁאָרִ֞ים אֲשֶֽׁר־נִשְׁאֲר֤וּ מִן־הַשְּׁבִי֙ שָׁ֣ם בַּמְּדִינָ֔ה בְּרָעָ֥ה גְדֹלָ֖ה וּבְחֶרְפָּ֑ה וְחוֹמַ֤ת יְרוּשָׁלַ֙͏ִם֙ מְפֹרָ֔צֶת וּשְׁעָרֶ֖יהָ נִצְּת֥וּ בָאֵֽשׁ׃

The news delivered to Nehemiah paints a grim picture of the physical and social conditions of the Jews who returned to Zion. The response he receives is highly organized, addressing his concerns in an exact order. It begins by detailing the condition of the people and then moves to the state of the city's walls and gates [רש״י].

The Jews living in the Jerusalem area are trapped in a harsh reality of extreme poverty and economic hardship [ביאור שטיינזלץ]. Beyond their financial struggles, they endure constant looting, plunder, and humiliation at the hands of neighboring nations [רש״י, מצודת דוד].

After describing the struggles of the people, the report shifts to the physical state of Jerusalem itself. The city lies broken and ruined [מצודת ציון, ביאור שטיינזלץ], with its gates completely burned by fire [רב סעדיה גאון, מצודת ציון]. Regarding the history of this destruction, the primary approach among commentators is that the walls and gates had remained in this ruined, charred state ever since the fall of the First Temple. When the Jews returned from exile, they were only granted permission to rebuild the Temple, leaving them unable to restore the city's defenses [רש״י, רלב״ג, מצודת דוד]. Alternatively, it is possible that during the time of Ezra, the wall was only slightly damaged, and this new report reveals that its condition had recently worsened, leaving the city even more exposed [ביאור שטיינזלץ].

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.