מתוך קנאות לשם ה', חודר פנחס אַחַר אִישׁ יִשְׂרָאֵל אֶל הַקֻּבָּה, שהיא אוהל או חדר קטן, ומבצע בחוטאים דין מיידי בשעת מעשה. הכתוב חוזר על הביטוי אִישׁ יִשְׂרָאֵל כדי להבליט את הניגוד הצורם שבחטא, אך גם ללמד שהחוטא נותר חלק מהעם למרות מעשיו. פנחס דוקר אֶת שְׁנֵיהֶם יחד, כאשר הפגיעה בהָאִשָּׁה אֶל קֳבָתָהּ מכוונת לבטנה, לאיברי המין כדי להמחיש את אופי החטא לעיני כול, או פשוט מתארת את דקירתה בתוך האוהל. האישה המדינית נהרגת כפי שדנים בהמה שנעשתה דרכה עבירה, אף שאינה מחויבת בדיני התורה. בזכות מסירות נפש זו נבלם חרון האף של ה', ומיד וַתֵּעָצַר הַמַּגֵּפָה שכבר החלה לכלות בעם.
במדבר, פרק כ״ה, פסוק ח׳
פרשת בלק
וַ֠יָּבֹ֠א אַחַ֨ר אִֽישׁ־יִשְׂרָאֵ֜ל אֶל־הַקֻּבָּ֗ה וַיִּדְקֹר֙ אֶת־שְׁנֵיהֶ֔ם אֵ֚ת אִ֣ישׁ יִשְׂרָאֵ֔ל וְאֶת־הָאִשָּׁ֖ה אֶל־קֳבָתָ֑הּ וַתֵּֽעָצַר֙ הַמַּגֵּפָ֔ה מֵעַ֖ל בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.