הצלה ניסית של היחיד הופכת לעדות פומבית המעוררת את הכלל. ה' פועל על הניצול וַיִּתֵּן בְּפִי המשורר שִׁיר חָדָשׁ, בין אם מתוך התעוררות טבעית של הכרת הטוב ובין אם בהשראה אלוהית ישירה. השירה מוגדרת כחדשה משום שנס המשנה את חוקי הטבע הישנים מחייב הודיה מיוחדת, והיא מנוסחת בלשון רבים כתְּהִלָּה לֵאלֹהֵינוּ כדי להזמין את הציבור להצטרף להכרה בהשגחה הפרטית. בעקבות פרסום הנס יִרְאוּ רַבִּים וְיִירָאוּ וְיִבְטְחוּ בַּה', שכן בניגוד לשגרת הטבע שעלולה לגרום לאדם להישען על כוחו, הנס הגלוי לכל עוקר את התלות באמצעים אנושיים ומבסס יראה וביטחון מוחלט בבורא.
תהלים, פרק מ׳, פסוק ד׳
וַיִּתֵּ֬ן בְּפִ֨י ׀ שִׁ֥יר חָדָשׁ֮ תְּהִלָּ֢ה לֵאלֹ֫הֵ֥ינוּ יִרְא֣וּ רַבִּ֣ים וְיִירָ֑אוּ וְ֝יִבְטְח֗וּ בַּיהֹוָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.