בימי התמורה הרוחנית יחוש נביא השקר בושה עמוקה על מעשיו, וינסה להסתיר את זהותו כשיכריז לֹא נָבִיא אָנֹכִי. כדי להסביר מדוע נהג להתבודד ולשוטט בשדות כדרכם של נביאים, הוא יטען כי הוא פשוט אִישׁ עֹבֵד אֲדָמָה שמלאכתו מחייבת אותו לשהות שם. הוא יבסס זאת בטענה כִּי אָדָם הִקְנַנִי מִנְּעוּרָי, כלומר שאדם אחר לימד אותו לרעות מקנה של צאן ובקר, או אף קנה אותו כעבד כדי לעבד את שדהו, מתוך העדפה להשפיל את עצמו ובלבד שלא יזוהה כנביא. לחלופין, ייתכן שבאמירה זו הוא מודה בעברו אך מסיר מעצמו אחריות, בטענה שאדם אחר פיתה אותו לנבא שקר ומעולם לא דיבר בו ה'.
זכריה, פרק י״ג, פסוק ה׳
וְאָמַ֕ר לֹ֥א נָבִ֖יא אָנֹ֑כִי אִישׁ־עֹבֵ֤ד אֲדָמָה֙ אָנֹ֔כִי כִּ֥י אָדָ֖ם הִקְנַ֥נִי מִנְּעוּרָֽי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.