קרה לכם פעם שמישהו שינה קצת את המילים שלכם והוסיף דברים שלא אמרתם, רק כדי לסבך אתכם? זה בדיוק מה שקורה לעמוס הנביא. אמציה הכהן רוצה שהמלך ירבעם יכעס על עמוס, ולכן הוא מספר לו דברים לא נכונים. אמציה אומר למלך כי כה אמר עמוס, כדי לגרום למלך לחשוב שעמוס ממציא דברים מליבו ומנסה למרוד בו. אחר כך הוא אומר בחרב ימות ירבעם, למרות שעמוס בכלל לא אמר שהמלך עצמו יפגע, אלא דיבר רק על המשפחה שלו בעתיד. אמציה הגזים בכוונה כדי שהמלך יכעס מאוד ויעניש את הנביא. אמציה לא עוצר שם ומוסיף וישראל גלה יגלה, כלומר שכל העם יגורש מהארץ שלו, למרות שעמוס עדיין לא ניבא דבר כזה. אמציה פשוט ניסה לצייר תמונה הרבה יותר גרועה ממה שהיא באמת. אבל למרות כל השקרים האלה, המלך ירבעם היה חכם. הוא לא האמין ללשון הרע של אמציה, ידע שעמוס הוא אדם צדיק שפועל בשליחות ה', ולכן לא פגע בו לרעה.
עמוס, פרק ז׳, פסוק י״א
כִּי־כֹה֙ אָמַ֣ר עָמ֔וֹס בַּחֶ֖רֶב יָמ֣וּת יָרׇבְעָ֑ם וְיִ֨שְׂרָאֵ֔ל גָּלֹ֥ה יִגְלֶ֖ה מֵעַ֥ל אַדְמָתֽוֹ׃ {ס}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.