המסקנה הסופית העולה מכל החיפושים והתהיות היא שסוֹף דָּבָר הַכֹּל נִשְׁמָע, כלומר לאחר שכל הטענות הושמעו זוהי התכלית היחידה, כאשר במקביל גם כל מעשיו של האדם גלויים לפני ה' וסופם להיוודע ולהישמע ברבים. ההוראה המעשית היא אֶת־הָאֱלֹהִים יְרָא וְאֶת־מִצְוֺתָיו שְׁמוֹר, דרישה להימנע מעבירות מתוך יראת שמים וכבוד לחכמים, ולקיים באופן פעיל את מצוות העשה תוך ציפייה מתמדת להזדמנות לעשותן בכוונת הלב. הבסיס לכך הוא הקביעה כִּי־זֶה כׇּל־הָאָדָם, שכן מכיוון שחיי האדם הם הבל, יראת ה' היא תכלית הבריאה וייעודו המשותף של המין האנושי כולו. כמו כן, התורה מקיפה את האדם בשלמותו מאחר שהמצוות מקבילות לאיבריו ולגידיו, ולכן קיומן מקדש את כל ישותו הפיזית והרוחנית כאחד.
קהלת, פרק י״ב, פסוק י״ג
ס֥וֹף דָּבָ֖ר הַכֹּ֣ל נִשְׁמָ֑ע אֶת־הָאֱלֹהִ֤ים יְרָא֙ וְאֶת־מִצְוֺתָ֣יו שְׁמ֔וֹר כִּי־זֶ֖ה כׇּל־הָאָדָֽם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.