אסתר, פרק ג׳, פסוק ב׳

Esther 3:2Sefaria

וְכׇל־עַבְדֵ֨י הַמֶּ֜לֶךְ אֲשֶׁר־בְּשַׁ֣עַר הַמֶּ֗לֶךְ כֹּרְעִ֤ים וּמִֽשְׁתַּחֲוִים֙ לְהָמָ֔ן כִּי־כֵ֖ן צִוָּה־ל֣וֹ הַמֶּ֑לֶךְ וּמׇ֨רְדֳּכַ֔י לֹ֥א יִכְרַ֖ע וְלֹ֥א יִֽשְׁתַּחֲוֶֽה׃

תארו לעצמכם מצב שבו המלך מוציא חוק חדש ויוצא דופן: כל האנשים הכי חשובים בממלכה צריכים להתנהג כמו עבדים כלפי אדם אחד. החוק הזה לא הופנה לאנשים פשוטים ברחוב, אלא דווקא אל וכל עבדי המלך אשר בשער המלך, שהם השופטים והשרים הקבועים בארמון. המלך אחשוורוש רצה להראות שמעמדו של המן גבוה הרבה מעל כולם. בדרך כלל, לתת כבוד כזה לאדם אחר בתוך ארמון המלך נחשב לפגיעה בכבוד המלכות, אבל כאן המלך ויתר על הכבוד שלו כי כן צוה לו המלך במיוחד למענו של המן. בגלל שהחוק היה מיועד אישית בשבילו, המן היה יכול להחליט אם לסלוח למי שלא משתחווה לו, וזה מסביר למה הוא לא העניש מיד את מי שהתנגד, אלא שמר את הכעס שלו ותכנן תוכנית גדולה יותר.


ההכנעה של השרים הייתה מוחלטת, ולכן הם גם כורעים ומשתחוים. אלו שתי פעולות שונות: קודם כל הם היו מכופפים את הברכיים, ואז עוברים לשלב המחמיר יותר ומשתטחים לגמרי על הארץ עם ידיים ורגליים פרוסות.


אבל בתוך כל האנשים שנכנעים, היה אדם אחד אמיץ. ומרדכי לא יכרע ולא ישתחוה. למה מרדכי סירב בתוקף? המן לא רק דרש כבוד של שר, אלא התנהג כאילו הוא אלוהים בעצמו, ואפילו נשא עליו סמל של עבודה זרה. מרדכי ידע שיהודי נותן כבוד כזה אך ורק לה', והוא היה מוכן להסתכן ולא להשתחוות לאדם בשר ודם. שימו לב שהמילים נכתבו בלשון עתיד ולא בלשון עבר. זה מלמד אותנו שמרדכי לא רק סירב פעם אחת, אלא עשה זאת יום יום. הוא לא התחבא כשהמן הגיע, אלא התייצב מולו בכוונה. ואם במקרה הוא היה רכון קדימה כשהמן עבר, מרדכי היה מזדקף מיד כדי שיהיה ברור לכולם שהוא לעולם לא ישתחווה אליו.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק א׳
פסוק ג׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.