הציווי וְאַתָּה בֶן־אָדָם הִנָּבֵא עַל־גּוֹג ממקד את הזעם האלוהי ישירות כלפי מנהיג כוחות האויב, שכן האומות האחרות ייענשו רק משום שחברו אליו. נבואה ייחודית זו גם חושפת שלב חדש במערכה, שבו לאחר מפלתו הראשונה של גוג, הוא יתחזק ויעלה שוב לצור על ירושלים. בהכרזה הִנְנִי אֵלֶיךָ, ה' מתייצב ישירות מול גּוֹג, המכהן בתור נְשִׂיא רֹאשׁ מֶשֶׁךְ וְתֻבָל ומנהיג ממלכות אלו, ומודיע לו כי הוא ריבון כל האומות. מתוך פנייה זו עולה הבטחה ברורה כי ה' יילחם בו בעצמו, יהפוך את כלי נשקו לחסרי תועלת ויביא למפלתו המוחלטת על הרי ישראל.
יחזקאל, פרק ל״ט, פסוק א׳
וְאַתָּ֤ה בֶן־אָדָם֙ הִנָּבֵ֣א עַל־גּ֔וֹג וְאָ֣מַרְתָּ֔ כֹּ֥ה אָמַ֖ר אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִ֑ה הִנְנִ֤י אֵלֶ֙יךָ֙ גּ֔וֹג נְשִׂ֕יא רֹ֖אשׁ מֶ֥שֶׁךְ וְתֻבָֽל׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.