העלאת ארון הברית אל המקדש לוותה בתהלוכה המונית וחגיגית, שבה הוקרבו קורבנות רבים מספור. המילה הַנּוֹעָדִים משמעותה התאספות והתקבצות, והמילה עָלָיו בהקשר זה מתפרשת כמו "אליו", כלומר העם נאסף והתקבץ אל המלך שלמה [מצודת ציון, ביאור שטיינזלץ].
הביטוי לִפְנֵי הָאָרוֹן מתאר את מהלך התהלוכה, שבה הלכו המלך והעם לפני הארון [מצודת דוד, ביאור שטיינזלץ]. במהלך צעידה זו הקריבו המשתתפים צאן ובקר בכמות עצומה לשם ה׳. קורבנות אלו הובאו לכבוד העלאת הארון, וכן נועדו לשמש כמתנות וסעודות עבור ההמונים שהשתתפו בשמחה [ביאור שטיינזלץ]. תיאור המאורע בפסוקים אלו מועתק ומקביל לתיאור המופיע בספר מלכים [מלבי"ם].