מבנה כיסאו של שלמה תוכנן להקרין מלכות, והגישה אליו נעשתה דרך וְשֵׁשׁ מַעֲלוֹת ודרך וְכֶבֶשׁ בַּזָּהָב, שהוא משטח עלייה משופע שהוצב לפני המדרגות. מרכיבי העלייה היו מָאֳחָזִים, כלומר מחוברים לכיסא, ויש המפרשים שציפוי הזהב חיבר ביניהם כך שהכיסא והמדרגות נראו כמקשה אחת. במושב המלך נקבעו וְיָדוֹת מִזֶּה וּמִזֶּה עַל־מְקוֹם הַשָּׁבֶת, שהן משענות מימין ומשמאל שנועדו להישענות נוחה. לשם קישוט, פוסלו מזהב וּשְׁנַיִם אֲרָיוֹת עֹמְדִים אֵצֶל הַיָּדוֹת, אשר הוצבו בסמוך למשענות הכיסא.
דברי הימים ב, פרק ט׳, פסוק י״ח
וְשֵׁ֣שׁ מַעֲל֣וֹת לַ֠כִּסֵּ֠א וְכֶ֨בֶשׁ בַּזָּהָ֤ב לַכִּסֵּא֙ מׇאֳחָזִ֔ים וְיָד֛וֹת מִזֶּ֥ה וּמִזֶּ֖ה עַל־מְק֣וֹם הַשָּׁ֑בֶת וּשְׁנַ֣יִם אֲרָי֔וֹת עֹמְדִ֖ים אֵ֥צֶל הַיָּדֽוֹת׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.