על אף שיהוא עקר את פולחן הבעל, הוא לא חזר לעבוד את ה' בירושלים והותיר על כנו את הפגם המהותי של ממלכת ישראל. הוא המשיך לדבוק בחטאי ירבעם, המפורשים בהמשך כפולחן עֶגְלֵי הַזָּהָב אֲשֶׁר בֵּית־אֵל, כלומר העגלים אשר נמצאים בבית אל. מניעיו של יהוא היו פוליטיים ונבעו מחשש שהממלכה תשוב לידי בית דוד. עם זאת, הוא לא ראה בכך עבודה זרה, אלא תפס את עצמו כחלק מזרם לגיטימי של עובדי ה' המקיימים את הפולחן במקום אחר.
מלכים ב, פרק י׳, פסוק כ״ט
רַ֠ק חֲטָאֵ֞י יָרׇבְעָ֤ם בֶּן־נְבָט֙ אֲשֶׁ֣ר הֶחֱטִ֣יא אֶת־יִשְׂרָאֵ֔ל לֹא־סָ֥ר יֵה֖וּא מֵאַֽחֲרֵיהֶ֑ם עֶגְלֵי֙ הַזָּהָ֔ב אֲשֶׁ֥ר בֵּֽית־אֵ֖ל וַאֲשֶׁ֥ר בְּדָֽן׃ {פ}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.