הצלת עם ישראל בימי ירבעם בן יואש נבעה מהחלטה אלוהית לעכב את חורבנם הסופי. וְלֹא דִבֶּר ה' לכלות את העם באותה עת, שכן גזרת החורבן פשוט טרם נגזרה. מאחר שה' לא רצה לִמְחוֹת את שמם, כלומר למחוק ולהשמיד אותם כליל, התוצאה הישירה מכך הייתה שהוא בחר להציל אותם, וכך וַיּוֹשִׁיעֵם בְּיַד יָרָבְעָם.
מלכים ב, פרק י״ד, פסוק כ״ז
וְלֹא־דִבֶּ֣ר יְהֹוָ֔ה לִמְחוֹת֙ אֶת־שֵׁ֣ם יִשְׂרָאֵ֔ל מִתַּ֖חַת הַשָּׁמָ֑יִם וַיּ֣וֹשִׁיעֵ֔ם בְּיַ֖ד יָרׇבְעָ֥ם בֶּן־יוֹאָֽשׁ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.