מנשה מגיע לשיא ההידרדרות הרוחנית כאשר וַיָּשֶׂם אֶת־פֶּסֶל הָאֲשֵׁרָה ממש בַּבַּיִת, ובכך משווה בפועל בין עבודת אלילים לעבודתו של ה'. פסל זה לא היה צלם רגיל, אלא צלם המורכב מארבע צורות של בעלי חיים שנועדו להתחרות בחיות הנושאות את כיסא הכבוד האלוהי. חומרת המרידה והחוצפה מתעצמת מכיוון שהטומאה הוכנסה דווקא בַּבַּיִת אֲשֶׁר אָמַר ה' כי בו ישרה את שכינתו הנצחית, וייעד אותו להיות המקום שבו אָשִׂים אֶת־שְׁמִי לְעוֹלָם. בחירת המקדש מִכֹּל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל הופכת אותו למרכז המאחד של האומה, ולכן חילולו פוגע פגיעה ישירה בקשר הייחודי שבין ה' לעמו.
מלכים ב, פרק כ״א, פסוק ז׳
וַיָּ֕שֶׂם אֶת־פֶּ֥סֶל הָאֲשֵׁרָ֖ה אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה בַּבַּ֗יִת אֲשֶׁ֨ר אָמַ֤ר יְהֹוָה֙ אֶל־דָּוִד֙ וְאֶל־שְׁלֹמֹ֣ה בְנ֔וֹ בַּבַּ֨יִת הַזֶּ֜ה וּבִירוּשָׁלַ֗͏ִם אֲשֶׁ֤ר בָּחַ֙רְתִּי֙ מִכֹּל֙ שִׁבְטֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אָשִׂ֥ים אֶת־שְׁמִ֖י לְעוֹלָֽם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.