יאשיהו בולט בצדקתו יותר מכל מלכי יהודה, שכן בניגוד לקודמיו הוא ביער לחלוטין את העבודה הזרה וריכז את הפולחן במקדש. גדולתו מתבטאת בהיותו מלך אֲשֶׁר־שָׁב אֶל־ה', בין אם משום שהתנתק מדרכי הרשע של אבותיו והתעורר מאהבה להשיב את העם למוטב, ובין אם משום שמעולם לא חטא אלא שב והחזיר כספים לבעלי דין מחשש שטעה במשפטם בעבר. לפי הבנה זו מתבאר כי פעל וּבְכָל־מְאֹדוֹ, כלומר מתוך עושרו ומכספו האישי כדי לפצות את הנידונים. תשובה כללית זו ומשפט הצדק שהנהיג הכשירו את הקרקע לשעת כושר היסטורית של קיבוץ גלויות.
מלכים ב, פרק כ״ג, פסוק כ״ה
וְכָמֹ֩הוּ֩ לֹא־הָיָ֨ה לְפָנָ֜יו מֶ֗לֶךְ אֲשֶׁר־שָׁ֤ב אֶל־יְהֹוָה֙ בְּכׇל־לְבָב֤וֹ וּבְכׇל־נַפְשׁוֹ֙ וּבְכׇל־מְאֹד֔וֹ כְּכֹ֖ל תּוֹרַ֣ת מֹשֶׁ֑ה וְאַחֲרָ֖יו לֹא־קָ֥ם כָּמֹֽהוּ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.