חורבנה המוחלט של ירושלים בא לידי ביטוי בשריפת מוקדי הכוח הרוחניים, השלטוניים והחברתיים כאחד. בֵּית ה' ובֵּית הַמֶּלֶךְ נשרפו יחדיו, שכן הם נבנו באותה תקופה והישרדות המלוכה הייתה תלויה לחלוטין בקיום המקדש. אף על פי שהכתוב מציין את שריפת וְאֵת כָּל בָּתֵּי יְרוּשָׁלִַם, האש לא כילתה את כל הבתים בעיר ללא יוצא מן הכלל, אלא כוונה באופן ספציפי לכל בֵּית גָּדוֹל. מושג זה מתייחס לבתי המידות של השרים, העשירים ונכבדי העיר, ולצד זאת מכוון גם לבתי הכנסת ולבתי המדרש שבהם מגדילים את התורה ואת התפילה.
מלכים ב, פרק כ״ה, פסוק ט׳
וַיִּשְׂרֹ֥ף אֶת־בֵּית־יְהֹוָ֖ה וְאֶת־בֵּ֣ית הַמֶּ֑לֶךְ וְאֵ֨ת כׇּל־בָּתֵּ֧י יְרוּשָׁלַ֛͏ִם וְאֶת־כׇּל־בֵּ֥ית גָּד֖וֹל שָׂרַ֥ף בָּאֵֽשׁ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.