עלי פונה אל שמואל מתוך ודאות מוחלטת שה' דיבר אליו, ושואל מָה הַדָּבָר שנאמר לו מתוך דרישה לשמוע את כל פרטי החזון. הוא מזהיר את שמואל אַל נָא תְכַחֵד, כלומר אל תמנע ותסתיר ממני שום מידע, ומשביע אותו במטבע הלשון כֹּה יַעֲשֶׂה לְּךָ אֱלֹהִים וְכֹה יוֹסִיף. השבעה זו היא איום מרומז ולשון נקייה לעונש מאת ה' אם שמואל יחסיר פרט כלשהו, מבלי שעלי יודע שהנבואה עצמה נושאת קללה על ביתו שלו. מנגד, יש המפרשים את הביטוי כקללה ספציפית לכך שבני שמואל לא יירשו את מקומו, קללה שאכן התקיימה למרות ששמואל סיפר את הכול, שכן קללת חכם מתקיימת גם כשהיא נאמרת על תנאי.
שמואל א, פרק ג׳, פסוק י״ז
וַיֹּ֗אמֶר מָ֤ה הַדָּבָר֙ אֲשֶׁ֣ר דִּבֶּ֣ר אֵלֶ֔יךָ אַל־נָ֥א תְכַחֵ֖ד מִמֶּ֑נִּי כֹּ֣ה יַֽעֲשֶׂה־לְּךָ֤ אֱלֹהִים֙ וְכֹ֣ה יוֹסִ֔יף אִם־תְּכַחֵ֤ד מִמֶּ֙נִּי֙ דָּבָ֔ר מִכׇּל־הַדָּבָ֖ר אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר אֵלֶֽיךָ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.