ירמיהו, פרק כ״ד, פסוק א׳

Jeremiah 24:1Sefaria

הִרְאַ֘נִי֮ יְהֹוָה֒ וְהִנֵּ֗ה שְׁנֵי֙ דּוּדָאֵ֣י תְאֵנִ֔ים מוּעָדִ֕ים לִפְנֵ֖י הֵיכַ֣ל יְהֹוָ֑ה אַחֲרֵ֣י הַגְל֣וֹת נְבוּכַדְרֶאצַּ֣ר מֶלֶךְ־בָּבֶ֡ל אֶת־יְכׇנְיָ֣הוּ בֶן־יְהוֹיָקִ֣ים מֶלֶךְ־יְהוּדָה֩ וְאֶת־שָׂרֵ֨י יְהוּדָ֜ה וְאֶת־הֶחָרָ֤שׁ וְאֶת־הַמַּסְגֵּר֙ מִיר֣וּשָׁלַ֔͏ִם וַיְבִאֵ֖ם בָּבֶֽל׃

תארו לעצמכם שאתם עומדים מול שני סלים, באחד יש פירות טריים ומתוקים ובשני פירות מקולקלים לגמרי. מה לדעתכם המראה הזה מנסה להגיד לנו? בדיוק תמונה כזו מראה ה' לנביא ירמיהו. בחזון מיוחד הוא רואה שְׁנֵי דּוּדָאֵי תְאֵנִים, כלומר שני סלים או כלים המלאים בתאנים. התאנים האלו היו מוּעָדִים, שזה אומר שהן היו מוכנות ומזומנות, והן הונחו ממש לִפְנֵי הֵיכַל ה'. המיקום הזה אינו סתמי, הוא בא ללמד שה' רואה ובוחן את כל העם במשפט שווה, לא משנה איפה הם נמצאים. החזון הזה מתרחש אַחֲרֵי הַגְלוֹת נְבוּכַדְרֶאצַּר... אֶת יְכָנְיָהוּ. מלך בבל לקח איתו מארץ ישראל את מלך יהודה יחד עם האנשים החשובים ביותר בעם. בין האנשים שלקחו היו גם הֶחָרָשׁ וְהַמַּסְגֵּר, שהם אומנים ומומחים בעבודות שונות. הבבלים לקחו אותם בכוונה כדי שהאנשים שנשארו ביהודה לא יוכלו לייצר כלי נשק ולמרוד בהם. דרך סלי התאנים, ה' מסביר לירמיהו את ההבדל בין שתי קבוצות בעם. סל התאנים הטובות מסמל את האנשים שהקשיבו בקול ה' והלכו לגלות בבל. ה' שומר עליהם שם, והם יזכו להמשיך ללמוד תורה ובעתיד אף לחזור ולבנות את בית המקדש השני. לעומת זאת, סל התאנים הרעות מסמל את האנשים שבחרו לא להקשיב לדברי הנביא ונשארו בירושלים או ברחו למצרים, ולכן הם לא יזכו להגנה ויאלצו להתמודד עם זמנים קשים מאוד.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פרק כ״ג
פסוק ב׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.