קרה לכם פעם שמישהו עשה משהו לא בסדר בכוונה, רק כדי להרגיז אתכם? זה מרגיש הרבה יותר לא נעים מאשר כשמישהו טועה בטעות. זה בדיוק המצב שהיה בירושלים לפני שהיא נחרבה. ה' מסביר שהעונש הכבד הגיע עַל כׇּל רָעַת בני ישראל, כלומר בגלל המעשים הרעים והרבים שהם עשו והצטברו במשך הזמן. החטאים שלהם לא קרו סתם בגלל חולשה או רצון רגעי, אלא הם נעשו במטרה מפורשת לְהַכְעִסֵנִי, ממש כדי להכעיס את ה'. הדבר העצוב הוא שזה לא היה רק אדם אחד או שניים שהתנהגו לא יפה, אלא כל העם וגם המנהיגים שלו. כשהכתוב מזכיר את וּנְבִיאֵיהֶם, הכוונה היא לנביאי השקר שהטעו את כולם, וכאשר מוזכר וְאִישׁ יְהוּדָה, לא מדובר באנשים פשוטים, אלא דווקא באנשים החשובים והנכבדים ביותר בממלכה. במקום לשמש דוגמה טובה לכולם, גם הם היו שותפים למעשים הרעים.
ירמיהו, פרק ל״ב, פסוק ל״ב
עַל֩ כׇּל־רָעַ֨ת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֜ל וּבְנֵ֣י יְהוּדָ֗ה אֲשֶׁ֤ר עָשׂוּ֙ לְהַכְעִסֵ֔נִי הֵ֤מָּה מַלְכֵיהֶם֙ שָׂרֵיהֶ֔ם כֹּהֲנֵיהֶ֖ם וּנְבִיאֵיהֶ֑ם וְאִ֣ישׁ יְהוּדָ֔ה וְיֹשְׁבֵ֖י יְרוּשָׁלָֽ͏ִם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.