נפילתה של ירושלים היא עובדה מוגמרת וגזירה מאת ה' ששום ניצחון צבאי לא יוכל לשנות. הנביא ממחיש זאת בדרך של הגזמה וקובע כי גם אִם־הִכִּיתֶם את כׇּל־חֵיל כַּשְׂדִּים הַנִּלְחָמִים אִתְּכֶם עד שייוותרו מהם רק אֲנָשִׁים מְדֻקָּרִים, כלומר פצועים שגופם נדקר בחרב או בחנית, העיר עדיין תיחרב. אותם פצועים אפילו לא יצטרכו להיכנס אל העיר, אלא אִישׁ בְּאׇהֳלוֹ יָקוּמוּ וְשָׂרְפוּ אֶת־הָעִיר הַזֹּאת בָּאֵשׁ בעודם שוכבים רחוקים ממנה. מכיוון שה' הוא זה שנלחם בעיר, תחבולות צבאיות וניסיונות הצלה הם חסרי תוחלת, ואפילו אויבים פצועים ישמשו כשליחים נאמנים להשלמת משימתו.
ירמיהו, פרק ל״ז, פסוק י׳
כִּ֣י אִם־הִכִּיתֶ֞ם כׇּל־חֵ֤יל כַּשְׂדִּים֙ הַנִּלְחָמִ֣ים אִתְּכֶ֔ם וְנִ֨שְׁאֲרוּ־בָ֔ם אֲנָשִׁ֖ים מְדֻקָּרִ֑ים אִ֤ישׁ בְּאׇֽהֳלוֹ֙ יָק֔וּמוּ וְשָׂ֥רְפ֛וּ אֶת־הָעִ֥יר הַזֹּ֖את בָּאֵֽשׁ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.