גדעון יצק את שלל הזהב והכין ממנו בגד הדומה לסינר, וכך וַיַּעַשׂ אוֹתוֹ גִדְעוֹן לְאֵפוֹד מתוך כוונה טהורה להנציח את הישועה ולהזכיר לעם שה' הציל אותם. אולם לאחר מותו של גדעון, וַיִּזְנוּ כׇֽל־יִשְׂרָאֵל אַחֲרָיו שָׁם והחלו לערוך פולחן לאפוד עצמו מתוך מחשבה מעוותת שהוא זה שהושיע אותם. בעקבות זאת, וַיְהִי לְגִדְעוֹן וּלְבֵיתוֹ לְמוֹקֵשׁ, שכן האפוד הפך למכשול ולתקלה. אף על פי שגדעון לא התכוון ליצור עבודה זרה, עצם הקשר של האפוד אליו הוביל לעונש טרגי על משפחתו, ובניו נרצחו.
שופטים, פרק ח׳, פסוק כ״ז
וַיַּ֩עַשׂ֩ אוֹת֨וֹ גִדְע֜וֹן לְאֵפ֗וֹד וַיַּצֵּ֨ג אוֹת֤וֹ בְעִירוֹ֙ בְּעׇפְרָ֔ה וַיִּזְנ֧וּ כׇֽל־יִשְׂרָאֵ֛ל אַחֲרָ֖יו שָׁ֑ם וַיְהִ֛י לְגִדְע֥וֹן וּלְבֵית֖וֹ לְמוֹקֵֽשׁ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.