העם מקבל על עצמו בשבועה חמורה לשמור את התורה, ומפרט מצוות מסוימות שבהן נכשל בעבר ודורשות חיזוק מיוחד, כדוגמת איסור ההתבוללות. המילים וַאֲשֶׁר לֹא מקשרות התחייבות מפורשת זו ואת הבאות אחריה לשבועה הכללית שהוזכרה קודם לכן. הם מתחייבים באופן גורף כי לֹא־נִתֵּן בְּנֹתֵינוּ לְעַמֵּי הָאָרֶץ וְאֶת־בְּנֹתֵיהֶם לֹא נִקַּח לְבָנֵינוּ, איסור חיתון החל על כלל האומות בסביבתם, אף אם אינן נמנות על שבעת עממי כנען שעליהם חל האיסור המקורי בתורה.
נחמיה, פרק י׳, פסוק ל״א
וַאֲשֶׁ֛ר לֹא־נִתֵּ֥ן בְּנֹתֵ֖ינוּ לְעַמֵּ֣י הָאָ֑רֶץ וְאֶת־בְּנֹ֣תֵיהֶ֔ם לֹ֥א נִקַּ֖ח לְבָנֵֽינוּ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.