מעמדו הפוליטי והחברתי של טוביה נשען על קשרי משפחה הדוקים עם האצולה המקומית. שרים ואנשים חשובים בעם, שהיו רַבִּים בִּיהוּדָה, הפכו להיות בַּעֲלֵי שְׁבוּעָה לוֹ לאחר שכרתו עמו ברית ונשבעו לו אמונים. נאמנות זו נבעה מקשרי חיתון כפולים עם משפחות ההנהגה המיוחסות, כִּי־חָתָן הוּא לשכניה שהיה שר גדול, וכן וִיהוֹחָנָן בְּנוֹ נשא את בַּת־מְשֻׁלָּם, שגם הוא נמנה עם השרים. למרות שטוביה היה מצרי יהודה, נישואים אלו לא בוטלו בטיהור שערך עזרא, משום שטוביה ובנו נשאו בנות יהודיות, בעוד שפעולתו של עזרא התמקדה רק בגירוש נשים נוכריות שנישאו ליהודים.
נחמיה, פרק ו׳, פסוק י״ח
כִּי־רַבִּ֣ים בִּֽיהוּדָ֗ה בַּעֲלֵ֤י שְׁבוּעָה֙ ל֔וֹ כִּי־חָתָ֥ן ה֖וּא לִשְׁכַנְיָ֣ה בֶן־אָרַ֑ח וִֽיהוֹחָנָ֣ן בְּנ֔וֹ לָקַ֕ח אֶת־בַּת־מְשֻׁלָּ֖ם בֶּ֥ן בֶּֽרֶכְיָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.