המשורר מבקש מה' שלא ינחל אכזבה ולא ישוב ריקם מתפילתו, אַל־אֵבוֹשָׁה, משום שפנה אליו מתוך ביטחון מוחלט, כִּי קְרָאתִיךָ. לעומת זאת, הוא מתפלל כי יֵבֹשׁוּ רְשָׁעִים וינחלו כישלון ואכזבה ממזימותיהם, בין אם כעונש על כך שלא שמו את ה' לנגד עיניהם, ובין אם כדי לעוררם לחזור בתשובה כשיתפלאו על הצלתו. בהמשך לכך מבוקש שיִדְּמוּ לִשְׁאוֹל, כלומר שהרשעים יושמדו, ייכרתו וישתתקו עם ירידתם לקבר ולגיהינום. גישה שונה, הממשיכה את תקווה התשובה, מפרשת כי הרשעים רק ידמיינו וישוו לנגד עיניהם את עונש האבדון, ומתוך חרדה זו ישובו מדרכם הרעה.
תהלים, פרק ל״א, פסוק י״ח
יְֽהֹוָ֗ה אַל־אֵ֭בוֹשָׁה כִּ֣י קְרָאתִ֑יךָ יֵבֹ֥שׁוּ רְ֝שָׁעִ֗ים יִדְּמ֥וּ לִשְׁאֽוֹל׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.