האדם פונה לה' בבקשת הדרכה מתמדת לאורך חייו, או בהודיה על שכבר חילץ אותו ממבוכות העולם, ומייחל כי בַּעֲצָתְךָ תַנְחֵנִי בדרך התורה כדי להתגבר על חולשותיו. הדרכה זו בעולם המעשה היא רק הכנה לשלב הבא, ולכן הוא מצהיר וְאַחַר כָּבוֹד תִּקָּחֵנִי, כלומר ואחר כך, באחרית ימיו או לאחר השלמת ייעודו, תיקח אותי אל הכבוד. המושג כָּבוֹד מתאר את השכינה או את נפש האדם עצמה, ולקיחה זו מבטאת את התחברות נשמת הצדיק עם העליונים במעמד של מלאך. כך מתברר כי הצלחות העולם הזה הן מדומות, והכבוד האמיתי והנצחי מושג רק כאשר האדם אינו זז מדרך ה'.
תהלים, פרק ע״ג, פסוק כ״ד
בַּעֲצָתְךָ֥ תַנְחֵ֑נִי וְ֝אַחַ֗ר כָּב֥וֹד תִּקָּחֵֽנִי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.