בחזון נבואי שנועד לנחם את הגולים ולהבטיח את שיקומם העתידי של המקדש וירושלים, ה' מביא את הנביא, הֱבִיאַנִי, אֶל־אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל ללא מסע פיזי אלא בְּמַרְאוֹת אֱלֹהִים, במראה המקביל למרכבה השמימית. שם ה' מניח אותו, וַיְנִיחֵנִי, אֶל־הַר גָּבֹהַּ מְאֹד שהוא הר הבית, אשר גובהו מסמל הן את מיקומה הפיזי הרם של הארץ והן את מעלתה הרוחנית העצומה לעתיד לבוא. בסמוך להר, וְעָלָיו, הוא רואה מדרום, מִנֶּגֶב, בניין של ירושלים הנראה מרחוק רק כְּמִבְנֵה־עִיר, משום שלעתיד לבוא העיר תהיה מרוחקת מן המקדש ולא צמודה אליו כבעבר.
יחזקאל, פרק מ׳, פסוק ב׳
בְּמַרְא֣וֹת אֱלֹהִ֔ים הֱבִיאַ֖נִי אֶל־אֶ֣רֶץ יִשְׂרָאֵ֑ל וַיְנִיחֵ֗נִי אֶל־הַ֤ר גָּבֹ֙הַּ֙ מְאֹ֔ד וְעָלָ֥יו כְּמִבְנֵה־עִ֖יר מִנֶּֽגֶב׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.