יעקב מבקש מעשו קַח־נָ֤א אֶת־בִּרְכָתִי֙, כשהוא בוחר במונח זה כדי להדגיש שזו מתנת פיוס הניתנת בשמחה בין אחים, וכן כדי לפצותו סמלית ולהוכיח שעושרו הגיע כמתנת חינם מאת ה'. הוא מבהיר כי המנחה אֲשֶׁ֣ר הֻבָ֣את לָ֔ךְ אינה דורשת מעשו כל מאמץ, שכן יעקב הוא שעמל רבות על השגתה והיא כבר הוגשה לידו. בניגוד לגאוותו של עשו, יעקב מצהיר בענווה ובשביעות רצון כִּֽי־חַנַּ֥נִי אֱלֹהִ֖ים וְכִ֣י יֶשׁ־לִי־כֹ֑ל, מתוך תחושה שזכה לכל צרכיו כך שהענקת הרכוש לא תחסיר ממנו דבר. יעקב מרבה בתחנונים וַיִּפְצַר־בּ֖וֹ לקחת את הרכוש, מתוך הבנה שקבלת המתנה תשכך את הכעס ותשמש הוכחה מובהקת לכוונות השלום ולהשלמת עשו עם הברכות, ובעקבות זאת עשו מסכים וַיִּקָּֽח.
בראשית, פרק ל״ג, פסוק י״א
פרשת וישלח
קַח־נָ֤א אֶת־בִּרְכָתִי֙ אֲשֶׁ֣ר הֻבָ֣את לָ֔ךְ כִּֽי־חַנַּ֥נִי אֱלֹהִ֖ים וְכִ֣י יֶשׁ־לִי־כֹ֑ל וַיִּפְצַר־בּ֖וֹ וַיִּקָּֽח׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.