עשו מבקש לברר את מעמדם של האנשים שלפניו ושואל מִי אֵלֶּה לָּךְ, שאלה שעשויה גם לרמוז לביקורת מוסרית על ריבוי נשיו של אחיו או לכוונות נסתרות כלפיהן. בתגובה מחושבת מתעלם יעקב מנוכחות הנשים ומשיב אך ורק על הַיְלָדִים מטעמי צניעות, ובכך מבהיר שנישואיו נועדו להקמת משפחה ושהנשים אינן פנויות לנישואין. הוא מייחס את עושרו המשפחתי לחסד ה' ומתארו כמתנת חינם אֲשֶׁר חָנַן אותו. למרות שיעקב ממשיך לכנות את עצמו עַבְדֶּךָ כדי לשמור על יחסי שלום, הוא רומז בעדינות כי בניגוד לרכושו החומרי, ילדיו הם מתנה אלוהית אישית שאין לעשו כל שליטה עליה.
בראשית, פרק ל״ג, פסוק ה׳
פרשת וישלח
וַיִּשָּׂ֣א אֶת־עֵינָ֗יו וַיַּ֤רְא אֶת־הַנָּשִׁים֙ וְאֶת־הַיְלָדִ֔ים וַיֹּ֖אמֶר מִי־אֵ֣לֶּה לָּ֑ךְ וַיֹּאמַ֕ר הַיְלָדִ֕ים אֲשֶׁר־חָנַ֥ן אֱלֹהִ֖ים אֶת־עַבְדֶּֽךָ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.