ה' מחדש את בריתו עם עם ישראל כקשר נישואין נצחי ובלתי ניתן לניתוק ולוקח אותם אליו כפעולת קידושין, תוך הבטחה של וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי לְעוֹלָם. הבטחה זו מבטאת גאולה נצחית וללא חטא שתזכה את העם בחיי העולם הבא, בניגוד לגאולות העבר שהופסקו בעקבות חטאי העם. ברית זו בנויה כדיאלוג הדדי המדומה להסכם נישואין שבו העם מתחייב להתנהגות מוסרית בְּצֶדֶק וּבְמִשְׁפָּט, ובתמורה ה' משלים את מעשיהם החסרים ומעניק להם גמול וּבְחֶסֶד וּבְרַחֲמִים. גישות אחרות מציעות כי כל ארבע המידות הללו מייצגות את חובות העם שבין אדם לחברו, הן על פי שורת הדין והן מתוך חמלה, או לחלופין שהן מתארות את האופן שבו ה' בעצמו כורת את הברית.
הושע, פרק ב׳, פסוק כ״א
וְאֵרַשְׂתִּ֥יךְ לִ֖י לְעוֹלָ֑ם וְאֵרַשְׂתִּ֥יךְ לִי֙ בְּצֶ֣דֶק וּבְמִשְׁפָּ֔ט וּבְחֶ֖סֶד וּֽבְרַחֲמִֽים׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.