המילים אַחֲרֵי כָל זֹאת מבטאות קינה על כך שלמרות שיאשיהו הֵכִין את המקדש, חיזק אותו וסידר את משמרות הכהונה, לא נעשה לו נס. מלך מצרים, שכונה פרעה נְכוֹ משום שהיה נכה רגלים וצולע, עלה צפונה לְהִלָּחֵם בְּכַרְכְּמִישׁ עַל פְּרָת נגד מלך אשור. מכיוון שדרכו של הצבא המצרי עברה בהכרח בשטחי ארץ ישראל, יאשיהו וַיֵּצֵא לִקְרָאתוֹ כדי לעצור את התקדמותו. יאשיהו פעל מתוך ביטחון בהבטחה התורנית ששום צבא זר לא יעבור בארץ, אך הוא לא ידע שבני דורו ממשיכים לעבוד עבודה זרה בסתר, ולכן הגנת ה' לא עמדה לו.
דברי הימים ב, פרק ל״ה, פסוק כ׳
אַחֲרֵ֣י כׇל־זֹ֗את אֲשֶׁ֨ר הֵכִ֤ין יֹאשִׁיָּ֙הוּ֙ אֶת־הַבַּ֔יִת עָלָ֞ה נְכ֧וֹ מֶלֶךְ־מִצְרַ֛יִם לְהִלָּחֵ֥ם בְּכַרְכְּמִ֖ישׁ עַל־פְּרָ֑ת וַיֵּצֵ֥א לִקְרָאת֖וֹ יֹאשִׁיָּֽהוּ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.