נוכחותו של ארון הברית הופכת מסכנה למקור של חסד וברכה עבור מי שמארח אותו בביתו. המילה וַיֵּשֶׁב מבטאת שהייה ומלמדת שהארון שכן בבטחה אצל עֹבֵד אֱדֹם הַגִּתִּי, לוי שנקרא כך משום שהתגורר בעיר גת, מבלי שאיש ממשפחתו ניזוק. בעקבות האירוח וַיְבָרֶךְ ה' את עובד אדום וְאֶת כָּל בֵּיתוֹ בעושר רב וכן בילודה פלאית שבה אשתו וכלותיו נשאו שישה עוברים כל אחת. ברכה כפולה זו נודעה בתוך שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים בלבד, ויש המסבירים כי השמועה המיידית נגעה להצלחה הכלכלית בעוד נס הילודה נודע מאוחר יותר, או לחלופין שההיריון מרובה העוברים הפך לבולט ואף הסתיים בלידה מהירה כבר באותו פרק זמן קצר.
שמואל ב, פרק ו׳, פסוק י״א
וַיֵּ֩שֶׁב֩ אֲר֨וֹן יְהֹוָ֜ה בֵּ֣ית עֹבֵ֥ד אֱדֹ֛ם הַגִּתִּ֖י שְׁלֹשָׁ֣ה חֳדָשִׁ֑ים וַיְבָ֧רֶךְ יְהֹוָ֛ה אֶת־עֹבֵ֥ד אֱדֹ֖ם וְאֶת־כׇּל־בֵּיתֽוֹ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.