דוד מצהיר על נכונותו להגיע למצב של קלות והשפלה קיצוניים אף יותר מאלו שכבר עשה, ומכריז וּנְקַלֹּתִי עוֹד מִזֹּאת. הקטנת הערך העצמי, שעליה הוא אומר וְהָיִיתִי שָׁפָל בְּעֵינָי, נובעת מהכרה בפער שבין גדולת ה' לאדם, ולכן התבזות למען כבוד ה' אינה קלון אלא הכבוד האמיתי. בתגובה לזלזול של מיכל הוא מוסיף וְעִם הָאֲמָהוֹת אֲשֶׁר אָמַרְתְּ עִמָּם אִכָּבֵדָה, ומבהיר כי נשות העם הפשוטות דווקא מכבדות אותו משום שפעל לשם שמים, והן חשובות בעיניו מספיק כדי להתכבד עמן. הכבוד הפנימי מושג דווקא כאשר אדם בורח ממנו, וכאשר הוא באמת שפל בעיניו הוא זוכה להערכה שווה מכל שכבות העם.
שמואל ב, פרק ו׳, פסוק כ״ב
וּנְקַלֹּ֤תִי עוֹד֙ מִזֹּ֔את וְהָיִ֥יתִי שָׁפָ֖ל בְּעֵינָ֑י וְעִם־הָֽאֲמָהוֹת֙ אֲשֶׁ֣ר אָמַ֔רְתְּ עִמָּ֖ם אִכָּבֵֽדָה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.